Intelectum

TÉCNICAS PARA LA SUPERACIÓN PERSONAL SIGNIFICATIVA

Por Miguel Rico Muchas personas sienten que se están moviendo por la vida sin un propósito. Perdida y a la deriva, la gente quiere cambiar de vida, pero no sabe por dónde empezar. Ofreceré estas estrategias para lograr la autorrealización y el potencial de cada persona. El autodesarrollo comienza cuando una persona tiene el deseo de comprenderse a sí misma. Sentirse constantemente insatisfecho en la vida puede tener un efecto dañino en la autoestima de una persona. La autorrealización más completa siempre ocurrirá cuando las personas hagan un esfuerzo por conectarse con sus necesidades espirituales. En su nivel más puro, la autorrealización significa tener una comprensión completa de su alma. Separar sus actividades y preocupaciones diarias de su ser interior requiere tiempo y reflexión. Cuando una persona hace de su alma una prioridad en la vida, la paz fluirá de allí. Algunas personas creen que la autorrealización no es posible cuando una persona está luchando con las necesidades básicas de la vida. Las personas que se encuentran en dificultades económicas o tienen problemas de salud graves que afrontar pueden colocar la autorrealización en un lugar bajo en su lista de necesidades. Padma Aon Prakasha cree que todo ser humano se beneficiaría de esta práctica espiritual. Ponerse en contacto con lo más profundo de sí mismo (conectarse) solo puede ayudarlo mientras se esfuerza por lidiar con las responsabilidades de la vida.

El primer paso hacia el autodesarrollo es meditar. El segundo es conectarse. El tercero es Sanar. El cuarto es Permanecer

El tiempo de tranquilidad y reflexión puede ayudar a combatir las presiones externas de la vida. Muchas personas necesitan tiempo para desconectarse de sus dispositivos y su constante consumo de medios, y la meditación puede ayudar a despejar la mente. Muchas personas que están meditando por primera vez se desaniman porque no pueden apartar la mente del flujo constante de pensamientos. La meditación de atención plena puede ser más fácil para los principiantes. En la meditación de atención plena, el buscador trabaja para aceptar todos los pensamientos y sentimientos que atraviesan su mente y cuerpo. Esto puede ayudar al buscador a lograr una conexión profunda consigo mismo. También sería beneficioso para los meditadores principiantes encontrar un texto o mantra significativo para repetir en sus mentes. Reflexionar sobre este texto puede estimular la mente a una mayor comprensión de sí misma. El texto puede ser tan simple como “Deseo conocerme a mí mismo”. Otra técnica útil para la autorrealización es pensar en todos sus hábitos diarios y decidir si lo están ayudando o lastimando. Romper los malos hábitos puede ser un desafío, pero es un paso importante para alcanzar su máximo potencial. Quizás necesite dejar de fumar o beber. Estos hábitos dañinos solo se interpondrán en su camino. Cambiar su vida de esta manera puede llevarlo a un mejor lugar en su salud física. Reemplaza estos malos hábitos por buenos, como la meditación diaria o el tiempo que pasas al aire libre en la naturaleza. Cuando está en el proceso de descubrir su verdadero yo, llevar un diario puede ser de gran ayuda. Incluso si solo tiene unas pocas palabras para escribir cada día, puede mirar hacia atrás en sus entradas anteriores y seguir el progreso de su autorrealización. No es necesario comprar un diario elegante. Incluso puede usar una aplicación para tomar notas en su teléfono. Algunas personas encuentran útil un diario de viñetas para organizar sus pensamientos y sentimientos. Estas técnicas pueden ayudar a cualquier persona en su viaje hacia la autorrealización. Las dos dimensiones de la autorrealización son la espiritual y la cotidiana. Cuando una persona logra la autorrealización, el yo externo y el interno están sincronizados. Tener un conocimiento profundo de si mismo le ayudará a crear una vida mejor. También ayudará a sus relaciones con los demás, ya que vendrá de un lugar de fortaleza y estabilidad.

LA VIDA DEL GRAN MAESTRO CONFUCIO (K'UNG-FU-TZU)

Por Miguel Rico Filosofía, Inteligencia, Historia

Confucio (en chino simplificado y tradicional, 孔夫子; pinyin, Kǒngfuzǐ; Wade-Giles, K'ung-fu-tzu, lit. “Maestro Kong”; Qufu, nacia en Lu un 28 de septiembre de 551 a. C. – y moriria en Lu un 11 de abril de 479 a. C.).

Fue un reconocido pensador chino cuya doctrina recibió el nombre de confucianismo.​ Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alternó periodos en los que ejerció como maestro con otros en los cuales fue funcionario del pequeño estado de Lu, trabajó de carpintero en el noreste de China, durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Zhou o período de los Reinos Combatientes (770-476 a. C.).

Tras establecerse el Imperio chino en el 221 a. C., su filosofía fue suprimida en favor del Legalismo. Sin embargo, dicha filosofía fue abandonada tras la caída de la dinastía Qin y el ascenso de la dinastía Han. Las enseñanzas de Confucio fueron oficializadas durante el reinado del Emperador Wu (141-87 a. C.), estableciéndose como la corriente de pensamiento más popular de los siguientes 2000 años. Confucio es considerado como uno de los pensadores más importantes de la historia de la humanidad debido al gran impacto que ha tenido su filosofía tanto en China como en el mundo.​

El nombre habitual de Confucio en chino mandarín es Kǒngzǐ, literalmente «Maestro Kong», aunque muchas veces se escribe «Kung Fu Tse». Una variante de este nombre, poco habitual actualmente, es Kǒng Fūzǐ, de la que se deriva el nombre tradicional en español a partir de la forma latinizada Confucius.

Su Historia Nació en el pueblo de Zou en el antiguo Estado de Lu, en el actual Qufu de la provincia de Shandong, en el seno de una familia de terratenientes nobles, el clan de los Kong. Su padre murió cuando Confucio tenía tres años y dejó a la familia en la pobreza. Confucio, a pesar de ello, recibió una esmerada educación.

Siendo aún joven, trabajó para la administración del estado de Lu. Su primer trabajo fue en los graneros estatales y llegó a alcanzar el rango de ministro de Justicia. Dimitió del cargo años más tarde, ya que no estaba de acuerdo con la política que seguía el príncipe.

Una de sus grandes influencias fue Zi Zhaan, primer ministro de Cheng, quien introdujo el primer código jurídico en China.

También influyó en Confucio el escepticismo de su época en lo concerniente a la religión, pues a causa de haber sufrido muchas guerras se había perdido la fe en los dioses. A los cincuenta años comenzó sus enseñanzas. Viajaba solo de un lado a otro instruyendo a los contados discípulos que se reunían en torno a él. Su fama como hombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales, pronto se propagó por el principado de Lu, y luego a toda China.

A partir de la dinastía Han, diversos emperadores se inspiraron en la obra de Confucio para organizar la sociedad china. En los siglos posteriores sus enseñanzas ejercieron una poderosa influencia en la filosofía y en la historia de China.

Durante la segunda mitad de la época en que China estuvo regida por la dinastía Zhou, antes de Confucio, el gobierno central sufrió un proceso de degeneración y decadencia, y las intrigas y la relajación de costumbres se generalizaron. Confucio lamentaba el desorden característico de aquellos tiempos, así como la ausencia de modelos morales que revertieran tal situación. Por ello, llegó a la conclusión de que el único remedio era recuperar y difundir entre la población los principios y preceptos de los sabios de la antigüedad. Por este motivo instruía a sus estudiantes en los clásicos de la literatura china. También subrayó la importancia de la música china, que en aquella época tenía funciones ceremoniales y religiosas en las prácticas del Estado y del culto. Propugnó el gran valor del poder del ejemplo. Los gobernantes, decía, solo pueden ser grandes si llevan vidas ejemplares y se guían por principios morales. De esta forma, los ciudadanos de sus estados tendrían el necesario estímulo para alcanzar la prosperidad y la felicidad.

Una popular tradición sobre su vida establece que a los 50 años de edad se convirtió en magistrado de Zhongdu y un año después fue nombrado para ejercer en Lu un cargo equivalente al de ministro de Justicia. Se cuenta que, a los pocos días de ser nombrado ministro, mandó ejecutar en el principado de Lu a un noble, Chao Chong Mao, delante de las puertas de su castillo, y ordenó, además, que su cadáver fuera expuesto durante tres días. Cuando le preguntaron cómo se atrevía a hacer aquello con uno de los hombres más considerados en Lu, Confucio respondió que aquel hombre, además de ser un indeseable, poseía algo que lo hacía más peligroso: era tan brillante y tenía tal facilidad de palabra que sería capaz de arrastrar a otros en sus errores.

Confucio habría establecido numerosas reformas que condujeron a una administración de justicia caracterizada por su imparcialidad y a la práctica erradicación del crimen. Lu llegó a ser tan poderoso que el gobernante de un estado vecino intrigó para conseguir la destitución del ministro. Es más probable, sin embargo, que solo fuera un funcionario menor. En cualquier caso, Confucio dejó su cargo en el 496 a. C. y se dedicó a viajar por diferentes territorios impartiendo clases y esperando en vano que algún otro príncipe le permitiera emprender reformas. En el año 484 a. C., después de que su búsqueda de un gobernante ideal se revelara por completo infructuosa, regresó por última vez a Lu. Pasó el resto de su vida escribiendo comentarios sobre los autores clásicos. Fue enterrado en Qufu (Shandong) en el año 479 a. C. El templo y cementerio de Confucio, así como la residencia de la familia Kong fueron declarados Patrimonio cultural de la Humanidad en 1994.

Su Pensamiento

La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. Las máximas virtudes son: la tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y antepasados. Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo, siguiendo el modelo gobernante/súbdito, padre/hijo, etcétera. Una sociedad próspera solo se conseguirá si se mantienen estas relaciones en plena armonía. La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en las costumbres del pueblo.

El maestro Kong fue el primero que reunió a un grupo de discípulos provenientes de distintos principados para formarlos adecuadamente en el buen gobierno.

Junto con las medidas a tomar que ya había formulado en su época de joven funcionario, propuso llevar a la práctica sus ideas basándose en el respeto de las Tres Dinastías y recuperar la política del duque de Tcheu. Confucio confiaba en que un príncipe siguiera sus indicaciones. De este modo, al final de un ciclo de doce meses, se habría logrado algún resultado; en tres años, su proyecto social se habría consumado a la perfección. Se puede resumir la doctrina confuciana en una serie de mandatos que deberían ser los principales deberes de todo hombre de gobierno:

Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.

Por este motivo, debe servirse en primer término con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.

Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.

En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del «Justo Medio».

Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.

Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales (explicadas más abajo).

Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.

En el poco legado escrito que dejó, las Analectas, una colección de conversaciones con sus discípulos, se puede observar que basaba toda su filosofía moral en una enseñanza central: el ren (jen), que es la virtud de la humanidad y a su vez está basada en la benevolencia, la lealtad, el respeto y la reciprocidad. Estos valores son imprescindibles en las relaciones humanas, que Confucio describió: – Entre gobernador y ministro.
– Entre padre e hijo. – Entre marido y mujer. – Entre hermano mayor y hermano menor. – Entre esclavos y dueño.

Estas relaciones tienen, además, una característica principal: el superior tiene la obligación de protección y el inferior, de lealtad y respeto.

En último término, todas las personas están sujetas a la voluntad del Cielo (tiamchi; t’ien-chih), que es la realidad primera, la fuente máxima de moralidad y de orden. No es el tema de especulación, pero en cierto modo está relacionado mediante el ritual. En algunos textos es sinónimo de Shang-ti, el señor supremo. El Emperador gobernaba por mandato del Cielo.

Según Confucio, además del ren y las relaciones adecuadas, son precisos los rituales y el sacrificio regular. El culto al Cielo requería del Emperador, en tanto que «hijo del Cielo», que realizase un sacrificio animal al año en el templo del Cielo de Pekín. También se ofrecían sacrificios a la tierra, al sol, a la luna y a los antepasados imperiales. No obstante, todo lo que Confucio quiso llevar a cabo no era nuevo, sino que correspondía, como él mismo confesaba, a lo ya dicho por una larga tradición de sabios. Sus ideas estaban basadas en una herencia espiritual que la escuela de los ru o letrados, y más concretamente el mismo Confucio, habían compilado y sistematizado de forma sublime.

También se atribuyen a Confucio los «Cinco Clásicos», que aparecieron con posterioridad a la muerte del maestro. Tras ésta, su obra y su vida se convirtieron en objeto de culto y generaron todo un paradigma en torno a sus enseñanzas, las cuales alcanzan nuestros días.

Los Descendientes

La familia de Confucio, los Kong, es la más extensa y antigua de todo el mundo, con más de dos millones de descendientes registrados hasta la fecha.​ Su árbol genealógico completo, incluyendo ramas alternas y descendientes femeninos, abarca hasta 83 generaciones.​ Para verificar la veracidad de la línea de sucesión, el gobierno de la República Popular China llevó a cabo un proyecto científico en el que se analizaría el ADN de las distintas ramas de la familia de Confucio. Sin embargo, se prefirió no llevarlo a cabo debido a la enorme importancia cultural de Confucio y su familia.

Los descendientes de Confucio han sido condecorados desde la era de la dinastía Han, recibiendo diferentes títulos nobiliarios a lo largo de la historia. El primero de estos fue Kong Ba (孔霸), de la décimo-tercera generación. En 1055, durante el reinado del Emperador Renzong de Song, se creó el título de “Duque de Yansheng”, ostentado por primera vez por Kong Zongyuan (孔宗願), de la generación № 46.

Sus descendientes continuaron usando este título hasta su abolición por el gobierno nacionalista en 1935, tras lo cual fue reemplazado por el título honorífico de “Oficial de sacrificio a Confucio”, el cual continúa existiendo en la República de China (en la Isla de Taiwán). Kung Tsui-chang (孔垂長), de la generación № 79, es el portador del título desde el año 2008.

Bibliografía

Hemos consultado los siguientes texos: – Confucio (2009). Analectas. EDAF. Madrid. ISBN 978-84-414-0317-8. – Lévi, Jean (2005). Confucio. Traducción Albert Galvany Larrouquere. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-794-5. – Suárez, Anne-Hélène (1997). Lunyu. Reflexiones y enseñanzas de Confucio. Clásicos Kairós. Barcelona. ISBN 978-84-7245-366-1. – Yu Dan (2009). Confucio para el alma o las claves milenarias para ser feliz. Editorial Planeta. Barcelona. ISBN 978-84-08-08845-5. – Bueno, Marta (1979). Sabes quién? Sabiduría. Océano Grupo Editorial. Barcelona. ISBN 84-7764-883-2.

LA VIDA DE THICH NHAT HANH

Por Miguel Rico El maestro zen Thich Nhat Hanh es un líder espiritual global, poeta y activista por la paz conocido por sus profundas enseñanzas y sus muy populares libros sobre la paz y la práctica de la plena conciencia.

Cuando Martin Luther King nominó a este amable y humilde monje para el Premio Nobel de la Paz lo calificó como «un apóstol de la paz y la no violencia». Exiliado de Vietnam durante casi cuarenta años, Thich Nhat Hanh ha sido uno de los primeros maestros en traer a Occidente las enseñanzas del budismo y de la plena conciencia (mindfulness) y en establecer una comunidad que practica un budismo comprometido y del siglo XXI.

Los primeros años Thich Nhat Hanh nace en 1926 en una población de la región central de Vietnam y a los dieciséis años toma los hábitos como novicio en el templo de Tu Hieu, en la ciudad de Hue. A principios de la década de 1950 es un joven bhikshu (monje) implicado activamente en un movimiento para renovar el budismo en el país. Thich Nhat Hanh es uno de los primeros bhikshus en estudiar materias seculares en la Universidad de Saigón, y uno de los primeros seis monjes en montar en bicicleta.

Activismo social durante la Guerra de Vietnam Cuando estalló la guerra en Vietnam, los monjes y las monjas se enfrentaron a este dilema: ceñirse a la vida contemplativa y permanecer meditando en los monasterios, o salir en ayuda de los que padecían los bombardeos y el desorden de la guerra. Thich Nhat Hanh fue uno de lo que optaron por hacer ambas cosas, y de ese modo fundó el movimiento llamado budismo comprometido, término que él mismo acuñó en su libro Vietnam: Lotus in a Sea of Fire. Desde ese momento ha vivido entregado a la tarea de la transformación personal en beneficio de las personas y de la sociedad.

Cómo se pronuncia Thich Nhat Hanh La pronunciación en español sería algo como Tik Ñat An, pero dado que el vietnamita es un idioma tonal, esta es solo una mera aproximación a la pronunciación real en ese idioma. Sus estudiantes se dirigen a él con el apodo cariñoso de Thay (pronunciado Tai), una palabra vietnamita que significa «maestro».

Meditar no es huir de la sociedad: es regresar a uno mismo y ver qué está pasando. Una vez que hemos visto, debemos actuar. La plena conciencia nos ayuda a saber qué hacer y qué no hacer a fin de ayudar. Thich Nhat Hanh

En 1961 Thich Nhat Hanh viajó a los Estados Unidos para enseñar Religiones Comparadas en la Universidad de Princeton, y un año más tarde pasó a enseñar e investigar el budismo en la Universidad de Columbia.

De regreso en Vietnam fundó la Escuela de Juventud y Servicio Social, una organización asistencial de base compuesta por alrededor de diez mil voluntarios que actuaban siguiendo los principios budistas de no violencia y acción compasiva.

El 1 de mayo de 1966, en el templo Tu Hieu, Thich Nhat Hanh recibió la lámpara de transmisión de manos del maestro Chan That.

En el exilio Unos meses más tarde volvió a recorrer Europa y Estados Unidos para hacer un llamamiento por la paz y pedir el fin de las hostilidades en Vietnam. Durante esta gira de 1966 conoció a Martin Luther King Jr. quien lo nominó para el Premio Nobel de la Paz de 1967. La consecuencia de esta gira fue que tanto Vietnam del Norte como Vietnam del Sur le prohibieron regresar al país, y así comenzó un largo exilio de 39 años.

“Es un apóstol de la paz y la no violencia.” Martin Luther King Jr. Foto Plum Village.

Thich Nhat Hanh siguió viajando por todo el mundo difundiendo un mensaje de paz y fraternidad para convencer a los líderes occidentales de que pusieran fin a la Guerra de Vietnam, y en 1969 dirigió la delegación budista en la Conferencia de Paz de París.

Fundación de Plum Village en Francia Thich Nhat Hanh siguió enseñando y escribiendo sobre el arte de vivir despiertos y en paz. A principio de la década de 1970 trabajó como profesor e investigador del budismo en la Universidad de la Sorbona en París. En 1975 fundó la Comunidad de la Batata Dulce cerca de París, que en 1982 se trasladó a un lugar mucho más amplio en el oeste de Francia. Pronto cambió su nombre por el actual de Plum Village.

Bajo la dirección espiritual de Thich Nhat Hanh, Plum Village ha crecido desde aquella primera pequeña granja rural hasta llegar a ser el mayor y más activo monasterio budista en Occidente. Hoy cuenta con 200 monásticos residentes y cada año acoge a cerca de diez mil visitantes de todo el mundo que vienen para aprender «el arte de vivir despiertos».

En sus retiros, Plum Village recibe a personas de todas las edades, creencias y condiciones para que puedan aprender prácticas como la meditación caminando, la meditación sentada, la meditación de la comida, la relajación total, la meditación del trabajo y el arte de detenerse, sonreír y respirar en plena conciencia. Se trata de antiguas prácticas budistas cuya esencia Thich Nhat Hanh ha destilado y desarrollado para que puedan aplicarse de forma fácil y eficaz en medio de los retos y las dificultades de la sociedad actual.

En los últimos veinte años, más de cien mil personas se han comprometido a vivir siguiendo los cinco entrenamientos de la plena conciencia, un modernizado código de ética universal redactado por Thich Nhat Hanh.

Una charla para niños en la sala de meditación Aguas tranquilas en el monasterio Upper Hamlet, Plum Village. Foto Plum Village.

Recientemente Thich Nhat Hanh ha creado Wake Up, un movimiento internacional compuesto por miles de jóvenes que cultivan estas prácticas de vida despierta, y ha lanzado el programa Wake Up Schools que entrena a educadores para que enseñen la plena conciencia en escuelas de Europa, Estados Unidos y Asia.

Thich Nhat Hanh es también un artista. Desde 2010, sus singulares y populares caligrafías (breves frases que expresan la esencia de sus enseñanzas) han sido objeto de exposiciones en Hong Kong, Taiwán, Canadá, Alemania, Francia y Nueva York.

Durante la pasada década Thich Nhat Hanh ha fundado monasterios en California, Nueva York, Vietnam, París, Hong Kong, Tailandia, Misisipi y Australia, y el primer Instituto de Budismo Aplicado de Europa en Alemania.

Los centros de práctica de plena conciencia en la tradición de Plum Village ofrecen retiros destinados a personas del mundo de la empresa, educadores, familias, profesionales de la salud, psicoterapeutas, políticos, jóvenes, veteranos de guerra y palestinos e israelíes. Cada año alrededor de cuarenta y cinco mil personas participan en las actividades organizadas por los monjes y monjas de Plum Village en Estados Unidos y Europa.

Dibujando caligrafías, 2013 Foto Plum Village.

En los últimos años Thich Nhat Hanh dirigió actividades para miembros del Congreso de los Estados Unidos y parlamentarios del Reino Unido, Irlanda, India y Tailandia. Ha intervenido en el Parlamento Mundial de las Religiones en Melbourne y en la Unesco en París para proponer medidas concretas destinadas a revertir el ciclo de violencia, guerra y calentamiento global. Durante su visita a los Estados Unidos en 2013, dirigió destacados eventos de plena conciencia en la sede de Google, en el Banco Mundial y en la Facultad de Medicina de Harvard.

En noviembre de 2014, tras unos meses en los que su salud se fue deteriorando rápidamente y solo un mes después de haber cumplido 88 años, Thich Nhat Hanh sufrió un grave ictus. Aunque aún no ha recuperado el habla y tiene casi paralizada la mitad derecha de su cuerpo, ha seguido ofreciendo el Dharma e inspiración a todos a través de su presencia pacífica, serena y valiente.

En la actualidad Thich Nhat Hanh reside en el templo Tu Hieu en Vietnam, el mismo templo donde recibió de su maestro los hábitos a la edad de 16 años. Ha expresado su deseo de permanecer allí hasta el fin de sus días. Realiza frecuentes salidas en silla de ruedas para visitar los altares del templo y para guiar a la comunidad en meditaciones caminando alrededor de los lagos y las estupas de los ancestros. El regreso de Thay a Tu Hieu ha sido una campana de plena conciencia que nos recuerda el inestimable valor de pertenecer a un linaje espiritual con profundas raíces. Todos cuantos hemos entrado en contacto con sus enseñanzas gracias a la asistencia a un retiro, la lectura de uno de sus libros o la escucha de, al menos, una de sus charlas estamos conectados a esta corriente ancestral de sabiduría y compasión.

LOS SÍNDROMES MÁS EXTRAÑOS

Por Miguel Rico En el ámbito de la psiquiatría y neurología existen síndromes y trastornos mentales tan extraños y asombrosos que parecen hacer parte del mundo de la ciencia ficción. Muchos de ellos, por cierto, llevan nombres de personajes de películas y series como el Síndrome de Dexter o el de Alicia en el país de las maravillas. Algunos tienen cura, otros no, pero todos sorprenden por su rareza y peculiaridad.

Acá la lista:

Síndromes Extraños Estos síndromes están documentados por la comunidad científica, pero no todos aparecen en el DSM-IV.

Síndrome de Alicia en el País de las Maravillas Se llama así por la novela de Lewis Carrol, aunque también es conocido como Micropsia. Este trastorno afecta la percepción visual, percibiéndose los objetos más pequeños de lo que realmente son. También, puede haber alteraciones en la percepción de la forma, situación espacial o temporal de los objetos.

Delirios de Capgras Este trastorno es un tipo de delirio en el que el afectado cree que una persona cercana a él es un impostor. Se puede asociar a la esquizofrenia o a una desconexión entre el reconocimiento visual y la memoria afectiva, quizás resultado de algún daño cerebral o demencia.

El síndrome de Cotard Se trata de un tipo de delirio típico de la Esquizofrenia, también conocido como el “Síndrome del muerto viviente” o delirio de negación. Los afectados por este síndrome creen que están muertas, que no existen o que han perdido sus órganos. Puede ir acompañado de alucinaciones visuales.

Koro (trastorno) La gran mayoría de personas que padecen este trastorno se sitúa en el sudeste asiático, sobre todo en China, aunque se han detectado individuos de otros países que también lo sufren. Los hombres aquejados de Koro tienen un miedo o creencia irracional de que su pene se va reduciendo progresivamente hasta desaparecer por completo. Cuando el trastorno se presenta en mujeres, hace referencia a la contracción de los pezones.

La Maldición de la Ondina El síndrome de hipo ventilación central congénita idiopático conocido como “Maldición de Ondina” es una enfermedad poco frecuente caracterizada por un control anormal de la ventilación en ausencia de enfermedad pulmonar, neuromuscular, neurológica central o cardíaca evidenciable.

Síndrome de Amok Se trata de un Síndrome ligado a la cultura que solo se da en la isla de Java e Indonesia. Consiste en una súbita y espontánea explosión de rabia salvaje, normalmente después de sufrir una vergüenza social, que hace que el afectado corra alocadamente y ataque, hiera o mate indiscriminadamente a todos los que se va encontrando. Generalmente, este tipo de sujetos se suicidan después del ataque. Si no, quedan exhaustos y pasan por un período de depresión.

El síndrome del Dr. Strangelove Se trata de una enfermedad de origen neurológico en la que una de las manos del sujeto se mueve de forma independiente a la consciencia del individuo. Las personas que padecen este desorden mueven una de las dos manos sin percatarse de ello, sin dar orden alguna a través de su sistema neurológico o psicomotor. Incluso, los afectados por esta enfermedad pueden realizar tareas complejas sin darse cuenta, como rascarse, vestirse o mover objetos.

Síndrome de Tourette Los pacientes con este síndrome tienen tics compulsivos como movimientos faciales o tics vocales, de manera que el enfermo no puede controlar los sonidos y vocablos que emite, llegando incluso a prodigar insultos.

Síndrome de Munchausen También llamado Trastorno facticio. Este tipo de enfermos simulan sufrir de dolencias y enfermedades infringiéndose daño a sí mismos a través de cortes, mutilaciones, ingestión de tóxicos, etc. Su objetivo es llamar la atención para que les cuiden y les atiendan, disfrutando de las curas.

Ceguera al movimiento También llamado Akinetopsia, es un trastorno que no deja al paciente percibir el movimiento de aquello que le rodea. Cuando un objeto permanece inmóvil, pueden verlo, pero si se mueve, lo ven borroso o directamente no lo ven. Las causas de esta dolencia pueden deberse al daño producido por infarto cerebral o por cirugía craneal.

Negligencia hemisférica Se trata de un trastorno que afecta a la visión de quien lo padece, de manera que este sólo puede ver la mitad de las cosas, el lado izquierdo o el derecho. Es un tipo de afectación que está causada por el deterioro de los centros visuales de un lado del cerebro.

Síndrome de la cabeza que estalla Este extraño síntoma se presenta durante la noche, en el momento en que los sujetos afectados intentan conciliar el sueño. Quienes lo padecen lo identifican como una especie de “chasquido en el cerebro”. Algunos pacientes relatan que sienten esta pequeña explosión acompañada de un tipo de luz sin identificar.

El síndrome de Peter Pan El síndrome de Peter Pan no queda tipificado en el DSM-IV, aunque los especialistas utilizan este nombre para describir determinadas características de personalidad en personas con un bajo grado de madurez psicológica y determinadas dificultades sociales para relacionarse con los demás de una forma adulta y adaptativa. Las personas afectadas de este síndrome rehúyen las responsabilidades adultas, las obligaciones o compromisos, entre otros.

Tricotilomanía Este tipo de trastorno afecta a un porcentaje bajo de la población y consiste en que el afectado se arranca compulsivamente el pelo que le crece en cualquier zona del cuerpo. Se clasifica en el DSM-IV como un trastorno del control de los impulsos (no clasificado en otros apartados). La alteración no se debe a una enfermedad médica y causa malestar clínicamente significativo o deterioro social, laboral o de otras áreas importantes de los ámbitos vitales del individuo.

Síndrome del acento extranjero Se trata de una rara alteración del habla con origen neurológico. Este trastorno consiste en crear un patrón de lenguaje totalmente distinto al propio, o crear una lengua irreconocible, producto de la mezcla de todos los idiomas con los que tuvo contacto el sujeto.

Licantropía clínica La licantropía clínica es un extraño síndrome psiquiátrico que provoca una alucinación en el paciente, el cual cree que se puede convertir en un animal. Esta enfermedad hace que el paciente entre en un trance durante el cual cree ser un animal y se comporta como tal. Generalmente, los sujetos se identifican con lobos, perros o animales peligrosos; sin embargo, otros lo hacen con gatos, etc.

Síndrome de Korsakov Suele aparecer como consecuencia del alcoholismo crónico. Este síndrome se produce por una lesión cerebral que provoca amnesia a corto plazo. Los sujetos afectados son incapaces de recordar hechos o experiencias que vivieron antes de padecer la enfermedad.

Síndrome de Jerusalén Se trata de un tipo de psicosis relacionada con las creencias religiosas y causada por el impacto que causa visitar Jerusalén u otros lugares religiosos. Esta enfermedad ocasiona que los que la padecen puedan creer que son profetas u otras figuras del Antiguo o Nuevo Testamento. Es una curiosa y excepcional enfermedad psicótica que se manifiesta a través de delirios. Algunas personas se obsesionan con la ciudad de Jerusalén y experimentan síntomas como ansiedad, empezar a utilizar una toga, cantar himnos, recitar versículos de la biblia e incluso a predicar en público.

El síndrome de Costello El Síndrome de Costello (SC) es una enfermedad que involucra una disfunción genético-metabólica, que está presente desde el nacimiento y que afecta a varios sistemas del organismo. Se caracteriza por un retraso en el desarrollo físico e intelectual, determinados rasgos faciales, pliegues profundos en la piel, y una flexibilidad inusual en las articulaciones.

Síndrome de Hikikomori Este síndrome se trata de un trastorno psico-social que lleva a los sujetos que lo padecen a un aislamiento social, incluso sin llegar a salir de su casa en años. Se trata de un problema que tiene origen en Japón, pero recientes investigaciones han concluido que esta enfermedad está creciendo en el resto del mundo.

Síndrome de Stendhal Este trastorno recibe su nombre por Stendhal (autor francés del siglo XIX) que, en una visita a la Basílica de la Santa Cruz de Florencia en 1817, experimentó este fenómeno en sus propias carnes. Se conoce también como Síndrome de Florencia y es un tipo de trastorno psicosomático que se vincula a individuos con una sensibilidad elevada. Las personas que lo sufren experimentan un placer mental excesivo, que acaba convirtiéndose en un intenso malestar, al exponerse a muchas obras de arte en poco tiempo. Los síntomas pueden ir desde sudores, mareos o palpitaciones hasta estrés, ataques de ansiedad, visión borrosa o, incluso, psicosis total.

Wild man (Hombre salvaje) Este síndrome es específico de Papua Nueva Guinea. Se trata de un tipo de Trastorno del lenguaje, que padecen hombres entre los 30 y 35 años de edad, los cuales empiezan a hablar de forma extraña e inconexa. Cuando un individuo presenta la enfermedad, la gente que está a su alrededor, suele rodear al paciente y simular que le temen y, al final, el paciente decide marcharse para luego regresar y aparentar que no ha pasado nada raro.

Síndrome Dexter Es un tipo de trastorno neurológico llamado también Alexitimia. Según la Sociedad Española de Neurología (SEN), lo sufre un 10% de la población a nivel mundial. Los individuos que lo padecen tienen dificultades para identificar y expresar sus emociones. A estos pacientes les es muy difícil saber si sienten amor, alegría, miedo u odio y, muchas veces, no son capaces de decir “te quiero”. Estas personas tienden a hablar poco, parecen serios, aburridos, les falta empatía y suelen tener problemas de tipo sexual. Muy conformistas, les cuesta tomar decisiones y crear vínculos sociales.

Síndrome de Rapunzel Su nombre proviene de la fábula de los famosos hermanos Grimm (Rapunzel), aunque, a nivel científico, se conoce también como Tricofagia. Lo padece una parte muy pequeña de la población mundial (entre el 0,6 y el 1,6%). Las personas que lo padecen, se obsesionan en arrancarse el pelo y comérselo, aunque la ingestión no se produce en todos los casos.

Folie à deux Este extraño trastorno proviene del término francés “locura compartida por dos”. Se presenta cuando dos o más personas (normalmente cercanas) comparten el mismo delirio.

Inserción de pensamiento Se trata de un tipo de delirio o alucinación típico de la Esquizofrenia, que aparece cuando el individuo que lo padece piensa que sus ideas no son de él, sino que provienen de otra persona. En algunas ocasiones, estos pacientes no son capaces de saber de dónde provienen estos pensamientos.

Síndrome de Otelo Se trata de un trastorno que engloba delirios y alucinaciones relacionados con el miedo obsesivo y excesivo (preocupación extrema e irracional) a perder a la pareja por una infidelidad, aunque no haya evidencias. Este síndrome tiene componentes biológicos, culturales y psicológicos. No se trata de simples celos, sino que la enfermedad va mucho más lejos y las personas que lo sufren están totalmente convencidas de que sus parejas les son infieles. Pueden llegar a perseguir a sus parejas, acosarlas e interrogarlas. Es más típico que se presente en varones.

Síndrome de Ekbom El síndrome de Ekbom es un terrible trastorno caracterizado por la creencia de que el cuerpo ha sido infestado por parásitos. Es muy común que los pacientes afectados contraten especialistas sanitarios (dermatólogos, digestólogos, etc.) o exterminadores de insectos para poder controlar la supuesta infestación.

Paramnesia Reduplicativa Este tipo de trastorno está normalmente causado por un daño cerebral. A consecuencia de esta lesión, la persona afectada cree que está en un lugar que no es el sitio donde está realmente, como una sensación de estar en un lugar que ha sido duplicado o desplazado. Se conocen casos de soldados con lesiones cerebrales que creen estar hospitalizados en su ciudad natal, incluso cuando ni siquiera están cerca.

Síndrome del doble El que padece este síndrome cree que existe un doble que es idénticamente como él, pero con otra personalidad y vida diferente. Según las investigaciones, el doble puede ser un familiar cercano o un extraño. En ocasiones, los pacientes que padecen este síndrome, creen que alguien les ha robado su apariencia y esto puede provocar ataques de ansiedad. Aparece con más frecuencia en las personas diagnosticadas con Trastorno Bipolar o Esquizofrenia.

DEPURA ESTAS 20 COSAS EN TU VIDA

Por Miguel Rico Para simplificar tu vida se requiere mucho más que depurar tu casa. Es un estilo de vida que debe empezar dentro tuyo.

¿De qué te sirve una casa con pocas cosas y ordenada, si tu mente está saturada? Nuestras vidas están llenas de circunstancias… no siempre las elegimos, sino que «nos» pasan. Un accidente, condiciones de salud, familiares… Llámalo dios, karma o suerte, pero forman parte de tu vida, la rodean y no siempre tenemos control sobre ellas. Algunas veces podemos escondernos detrás, y culparlas. Decir que por X o Y circunstancia no podemos vivir la vida que nos gustaría, que estamos imposibilitados y quedamos viviendo en el Yo desearía… ¡Excusas! Eres responsable por el estilo de vida que llevas, y a pesar de que en ocasiones no tienes control sobre las circunstancias que te rodean, sí tienes control (y responsabilidad) sobre la forma en que reaccionas a estas circunstancias.

Las decisiones que tomes serán las que le den dirección a tu vida, no lo que te pase o te rodea. Permíteme repetirlo, las decisiones que tomes serán las que le den dirección a tu vida.

Con esto en mente, lo primero que debes preguntarte es: ¿Quién soy? No me refiero a tus cualidades y características, aunque también es bueno tenerlas claras, me refiero a tu esencia.

Quién soy, está fuertemente ligado a tus valores. Es de suma importancia que tengas claros los valores por los cuales te riges, porque con base en estos es que debes tomar las decisiones a las que te enfrentes cada día.

No todos creemos en lo mismo, ya seas una persona religiosa o no, tienes valores, y ya sea que fomentes los valores que te inculcaron o que adoptes otros, te servirán de brújula cuando no tengas clara una dirección. Actúa de acuerdo a ellos.

Vivir de forma íntegra te dará tranquilidad mental e impulsará tu vida de gran manera.

Con un Norte claro, es hora de que empieces a actuar y hacer los cambios necesarios para darle a tu vida la dirección que deseas. El Minimalismo te permite enfocarte en lo que verdaderamente es importante y simplificar tu vida.

Esta lista no está hecha de manera impositiva, toma los puntos que sientas que son para ti y si sabes de alguien a quien le ayudaría no dudes en compartirla.

1. Pensamientos Negativos. —Gastamos mucha energía en ellos y te aseguro que lo único que lamentarás de dejarlos ir es no haberlo hecho antes. Nuestros pensamientos son lo que vienen antes de nuestras acciones, por lo tanto es muy importante mantenerlos enfocados positivamente, créeme que notarás la diferencia.

Si deseas saber más al respecto revisa «Las 8 cosas más importantes que simplificar en tu vida», el primer punto está dedicado a los Pensamientos Negativos.

2. Chismes. -Cada persona tiene una forma única de ver el mundo y con base en esto forman sus opiniones. La única opinión que debe tener peso en tu vida es la tuya propia.

Tampoco derroches energía en hablar de los demás, no sacarás algo bueno de ello. El vivir una vida plena y con un propósito requiere de toda tu atención, enfócate en tu vida. Además, puedes estar seguro de que con quien hables de otros, hablarán de ti también. ¡Mejor dejar el chisme fuera de tu vida!

3. Deudas. -No existe una buena deuda. Existen deudas necesarias tal vez, pero no buenas. Procura pagar lo que debes lo más pronto posible, si puedes hacer abonos adicionales aún mejor. Y trata de no generar nuevas deudas, cuando quieras o necesites algo trata de ahorrarlo. Usualmente la trampa es que las cuotas son tan bajas que «no las sientes», pero el efecto mental que tienen en nosotros va más allá del bolsillo.

La sociedad consumista actual nos hace sentir urgencia para que compremos las cosas sin pensarlo una segunda vez. Ofertas por solo este fin de semana, o este mes. ¿Te ha pasado que luego de comprar algo te das cuenta de que no era lo que pensabas y terminas sintiendo culpa?

El ahorrar para adquirir algo te hará definir si verdaderamente es algo que necesitas o que te haría mejor como persona. Toma tu tiempo para tomar decisiones, y recuerda, la mejor oferta es no comprarlo.

Verás que cuando tus finanzas están bajo control, vivirás con menos estrés.

4. -Perfeccionismo. —Es importante dar nuestro mejor esfuerzo y hacer las cosas de la mejor manera posible, pero debes tener en mente que nunca va a ser completamente perfecto. No permitas que el perfeccionismo se interponga entre tu y tus metas.

5. Culpas. -Lo que sea que hayas hecho en el pasado no puedes cambiarlo, pero tienes la responsabilidad de aprender de ello para no repetirlo. Si vives con tus valores como guía, puedes estar tranquilo de que tomarás la decisión correcta.

No eres responsable de la vida ni decisiones de las otras personas, ofrece tu ayuda cuando sea posible pero permítete vivir tranquila y aceptar tus logros con dicha.

6. Esperar a ____ para ser feliz. —Hay algunos momentos más felices y otros dolorosos, cada uno es parte de la vida y debemos aprender a lidiar con ellos. La felicidad te la construyes a cada momento de tu vida. No te engañes pensando que lo que te falta para ser feliz es algo más, no es una pareja, ni ese trabajo soñado, tampoco es esa casa ni el último dispositivo electrónico. Aprende a luchar por aquello que quieres en tu vida, pero más importante aún, aprende a ser feliz mientras llegas ahí.

«Si con todo lo que tienes no eres feliz, con todo lo que te falta tampoco lo serás.»

7. Expectativas irreales. —Es importante tener metas y luchar para alcanzarlas, pero también debes conocer tus límites, y trazarte metas realizables. Date la oportunidad de dar tu mayor esfuerzo y al final del día estar orgulloso de ti mismo, aunque el resultado no sea el esperado.

8. Resentimientos. ¡—Me declaro culpable! ¡Por muchos años cargué resentimientos que no me ayudaron en lo más mínimo, pero puedo asegurarte que al liberarlos, te estás libertando! Podemos aprender del pasado, pero si no sigues adelante te estás cerrando las puertas a ti mismo. «No podrás leer [construir] el siguiente capítulo de tu vida si continúas releyendo el anterior»

9. Creencias limitantes. —Jorge Bucay escribió un cuento que explica este punto a la perfección, se llama El Elefante Encadenado. Resumiéndolo, lo que dice es que los elefantes del circo están amarrados a una pequeña estaca en el suelo, pero no huyen (aunque tiene la fuerza para hacerlo) porque cuando eran pequeños intentaron huir, día tras día, hasta que un día aceptaron que no podían, y dejaron de intentarlo. No escapan porque creen que no pueden.

Mientras crecías, te corregían repetidamente, y queda una parte que siente que es malo fallar, pero en realidad no es malo fallar, lo malo es dejar de intentar. No permitas que una estaca mental te detenga de alcanzar tu máximo potencial.

10. Relaciones tóxicas. —Cuando compartes tiempo con una persona, y al final te sientes bien, motivado, con ganas de salir a compartir lo aprendido con el mundo o ponerlo en práctica, quiere decir que esa persona aporta positivamente a tu vida. También existen esas personas, que tras haber compartido tiempo juntos te sientes disminuido, cansado, negativa, como si hubiera tomado toda tu energía y quedaras drenado.

Estas relaciones tóxicas no aportan a tu crecimiento, y en la medida de lo posible es mejor eliminarlas de tu vida.

Ahora viene la parte complicada ¿Qué sucede si es mi jefe, un familiar o mi pareja?

Pues hay diferentes alternativas: – Eliminar la relación. – Disminuir la relación. (pon distancia) – Transformar la relación. No es coincidencia que hable de «relaciones» y no de «personas». Las personas son algo sobre lo que no tienes control, la forma en que actúan o piensan es ajeno a ti, por más cercana que sea. Por otro lado, la relación con esa persona es una construcción de los dos, y ambos tienen influencia sobre la forma en que se da. Primero debes examinar cuidadosamente si hay alguna actitud tuya que favorezca que el estilo de relación no sea positivo y puedes actuar sobre esto. Toma la distancia que creas necesaria durante este proceso. Si es alguien cercano, puedes hablar sobre tu preocupación y buscar juntos la forma en que ambos se sientan bien.

Es un tema muy extenso y traté de ser lo más preciso que pude.

11. Miedo a la soledad. —Aprende a disfrutar y aprovechar los momentos en que estás solo. ¡Tienen un enorme potencial!

No somos mitades esperando completarnos con nadie, somos seres completos, y si eres feliz contigo, muy probablemente lo serás con los demás también. Por otro lado, si no eres feliz contigo, la posibilidad de que lo seas con los demás disminuye.

12. Excusas. —Somos lo que somos, y las peores excusas son las que nos decimos a nosotros mismos.

No te mientas, ni trates de mentir a los demás. ¡Deja de hablar y actúa, sin miedos!

13. Dar cosas por sentado. —El trabajo fuerte no siempre conlleva éxito. No des las cosas por sentado, recuerda que no se trata de un destino, sino de disfrutar el recorrido.

Este punto aplica a nuestro trabajo, metas personales y personas también. Aprende a reconocer el valor de lo que tienes y ser agradecida con la vida.

14. Quejas. —Dificultades tenemos todos, algunos más, algunos menos, algunas más llevaderas y otras más complicadas. Te aseguro que aunque sean diferentes, todos hemos tenido que atravesar momentos difíciles en nuestras vidas. Quejarte al respecto no te hará crecer. Enfoca tu energía en superar esos obstáculos y avanzar, moverte de lugar. Tan importante es reconocer nuestros sentimientos, como saber cuándo pasar de página.

Todo es energía, no atraigas a tu vida negatividad, enfócate en avanzar y procura disfrutar lo que estás viviendo. La vida se pasa muy rápido como para desperdiciarla resaltando lo negativo. Deja de quejarte.

15. Querer impresionar. —Antes mencioné que cada persona tiene su forma de ver la vida, pues el éxito significa algo diferente para cada persona también. Tus logros y éxitos son tuyos, es genial si puedes compartirlos con quienes te rodean, pero recuerda la razón por la que haces las cosas. ¿Cuál es tu norte? ¿Qué deseas de la vida? ¡A la única persona a la que debes impresionar, es a ti mismo!

16. Vivir en el pasado. —El pasado es todo aquello que nos ha traído donde estamos ahora, pero no hay nada que puedas hacer sobre lo que ya pasó. Solo trae al hoy aquello que te ayude a superar el ahora. No te impidas vivir y disfrutar del hoy, es el único día en que puedes actuar.

El ayer ya pasó y mañana no ha llegado, solo hoy puedes actuar. No pierdas esa oportunidad.

17. Rendirse. —Hay momentos en los que sentimos que no podemos más. Pero créeme que vale la pena seguir intentando, tal vez necesites algunos cambios de enfoque. Rendirse es algo que deberías sacar de tu vida, trata de cambiarlo por la palabra «redireccionar».

18. Demasiada comodidad. ¡—Permítete salir de tu Zona de confort, es ahí donde creces!

19. Procrastinar. —«5 minutos más», «el lunes empiezo la dieta», «el primero de enero voy a empezar a ejercitarme»

Cuando dejamos para después algo que sabemos que tenemos que hacer, tiene un efecto negativo en nuestra mente. Brian Tracy explica en su libro Eat That Frog que la tarea más desagradable es la primera que deberíamos realizar en el día. Salir de eso sin pensarlo mucho. Dejarlo para después solo alargará la angustia y la sensación de que hay cosas pendientes que podemos olvidar. ¡El momento es ahora!

20. Conformismo. —Esta es la otra cara del Perfeccionismo. Es bueno saber que no va a ser perfecto, pero también debes ser honesto contigo y dar tu máximo esfuerzo. Intentarlo no es suficiente, tienes que poner lo mejor de ti, y aunque no sea un éxito, tendrás la tranquilidad de que lo hiciste de la mejor manera.

«La felicidad sucede cuando lo que piensas, lo que dices y lo que haces están en armonía» Gandi

PENSAMIENTOS INTRUSIVOS

Por Miguel Rico Pensamientos intrusivos: 8 pasos para dejar de pensar en algo

Los pensamientos intrusivos se pueden detener mediante la distracción enfocada, la terapia paradójica, la aceptación, la autoafirmación y más. Miguel Rico

Es una de las irritaciones de tener una mente que a veces es difícil deshacerse de los pensamientos negativos e intrusivos. Podría ser un error en el trabajo, preocupaciones económicas o quizás un miedo sin nombre. Cualquiera que sea la ansiedad, el miedo o la preocupación, puede resultar muy difícil de controlar.

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El método más intuitivo para deshacerse de los pensamientos intrusivos es tratar de reprimirlos sacándolos de nuestra mente. Desafortunadamente, como han demostrado muchos estudios, la supresión del pensamiento no funciona. Irónicamente, tratar de apartar los pensamientos de la mente solo los vuelve más fuertes. Es un hallazgo muy frustrante, pero que se ha replicado experimentalmente una y otra vez.

Entonces, ¿qué alternativas existen para deshacernos de los pensamientos intrusivos que preferiríamos no tener dando vueltas en la cabeza?

En un artículo para American Psychologist, el experto en supresión de pensamientos, Daniel Wegner, explica algunos métodos potenciales para deshacerse de los pensamientos intrusivos (Wegner, 2011). Aquí están mis favoritos:

1. Distracción enfocada de pensamientos intrusivos La tendencia natural cuando intenta distraerse, digamos, un error social que cometió, es intentar pensar en otra cosa: distraerse. La mente deambula buscando cosas nuevas en las que concentrarse, con suerte, dejándote en paz. La distracción funciona, pero, curiosamente, los estudios sugieren que es mejor distraerse con una cosa, en lugar de dejar que la mente divague. Esto se debe a que la distracción de la mente sin rumbo se asocia con la infelicidad; es mejor concentrarse en, digamos, una pieza musical específica, un programa de televisión o una tarea. 2. Evite el estrés Otro método intuitivo para evitar pensamientos persistentes es ponernos bajo estrés. El pensamiento aquí es que la prisa dejará poca energía mental para los pensamientos que nos preocupan. Cuando se prueba científicamente, esto resulta ser un mal enfoque. De hecho, en lugar de ser una distracción, el estrés hace que los pensamientos no deseados regresen con más fuerza, por lo que ciertamente no debe usarse como una forma de evitar pensamientos intrusivos. 3. Posponga el pensamiento para más tarde. Si bien tratar continuamente de suprimir un pensamiento lo hace volver más fuerte, posponerlo para más tarde puede funcionar. Los investigadores han intentado pedir a las personas con pensamientos intrusivos persistentes que pospongan su preocupación hasta un “período de preocupación” designado de 30 minutos. Algunos estudios sugieren que las personas encuentran que esto funciona como una forma de esquivar la supresión de pensamientos. Así que guarde todas sus preocupaciones durante un período designado y esto puede aliviar su mente el resto del tiempo. 4. Terapia paradójica ¿Qué pasa si, en lugar de tratar de suprimir un pensamiento repetitivo y preocupante sobre, digamos, la muerte, te diriges directamente a él y te concentras en él? Parece paradójico que centrarse en un pensamiento pueda ayudar a que desaparezca, pero algunas investigaciones sugieren que esto puede funcionar. Se basa en el principio establecido desde hace mucho tiempo de la 'terapia de exposición': aquí es donde, por ejemplo, los aracnofobias se exponen lenta, pero seguramente a las arañas, hasta que el miedo comienza a desvanecerse. Este enfoque no es para los pusilánimes, pero las investigaciones sugieren que puede ser útil para deshacerse de los pensamientos negativos cuando lo utilizan quienes abordan los pensamientos obsesivos y el comportamiento compulsivo. 5. Aceptación de pensamientos intrusivos En líneas similares, pero no tan directas, existe alguna evidencia de que tratar de aceptar pensamientos no deseados en lugar de luchar contra ellos puede ser beneficioso. Aquí están las instrucciones de un estudio que encontró que disminuyó la angustia de los participantes:

Luchar con tu pensamiento objetivo es como luchar en arenas movedizas. Quiero que vigile sus pensamientos. Imagínese que salen de sus oídos en pequeños carteles sostenidos por soldados en marcha. Quiero que permitan que los soldados marchen frente a ustedes, como un pequeño desfile. No discuta con las señales, ni las evite, ni las haga desaparecer. Mírelos marchar”. (Marcks y Woods, 2005, pág.4 40)

6. Meditar Similar a la aceptación, la meditación budista de atención plena promueve una actitud de compasión y no juzgar hacia los pensamientos que revolotean por la mente. Este también puede ser un método útil para deshacerse de los pensamientos negativos. Hay una guía básica para la meditación de atención plena en este artículo sobre cómo la meditación mejora la atención . 7. Autoafirmación de pensamientos intrusivos La autoafirmación es la última panacea psicológica. Implica pensar en sus creencias y rasgos positivos y se ha descubierto que aumenta la confianza social y el autocontrol , entre otros beneficios. También puede ser útil deshacerse de los pensamientos negativos e intrusivos, aunque solo se ha probado experimentalmente unas pocas veces. 8. Escribe sobre pensamientos intrusivos En contraste con la autoafirmación, la escritura expresiva (escribir sobre sus pensamientos y sentimientos más profundos) se ha probado ampliamente y tiene varios beneficios para la salud y psicológicos (aunque generalmente solo con un efecto pequeño). Escribir emocionalmente sobre usted, entonces, puede ayudar a deshacerse de los pensamientos intrusivos.

EJERCICIOS DE RELAJACIÓN

Por Miguel Rico .................. Las técnicas de relajación, llamadas también ejercicios de “conexión con la tierra” o de “puesta en tierra” son herramientas empleadas para manejar los síntomas que produce el componente cognitivo de la ansiedad como lo son la disociación y los recuerdos retrospectivos. Las Técnicas de relajación y de visualización ayudan también a manejar las respuestas fisiológicas que genera la ansiedad. Es importante practicar los ejercicios una y otra vez para naturalizar su uso y generar así la habilidad de recurrir a ellos de manera automática en momentos de angustia. El objetivo de estas técnicas es conectar con el aquí y el ahora de tal forma que logre apartarse del recuerdo perturbador del pasado y “anclarse” en la seguridad del momento presente.

1. Conexión con el Propio Cuerpo. (10-15 minutos.) Este ejercicio es útil para sobrepasar una de las primeras etapas que suelen atravesar las personas con ataques de ansiedad. En esta etapa, el síntoma tiende a manifestarse principalmente en el cuerpo. Puede suceder que las personas se queden ya sea súbitamente paralizadas, o bien se encuentren como aturdidas o pérdidas, incluso sin habla. Aunque también puede suceder que experimenten crisis de hiperactividad o sobreexcitación. A través de los ejercicios de conexión con el propio cuerpo es posible que se consiga balancear un poco más su estado emocional.

Descripción del Ejercicio: – Ponte derecha y cómodamente en tu silla. – Siente que las plantas de tus pies tocan el suelo. – Apoya lentamente tu pie izquierdo en el suelo y mantenlo fijo allí, mientras levantas tu pie derecho. – Ahora apoya lentamente tu pie derecho y fíjate en el suelo mientras levantas tu pie izquierdo. – Repite lentamente esta acción varias veces, intercalando tu pie derecho y tu pie izquierdo. – Derecho, izquierdo, derecho, izquierdo. – Siente tus muslos y tus glúteos en contacto con el asiento (5 segundos).

Date cuenta si ahora notas un poco más la presencia de tus piernas y tus caderas de lo que lo hacías hace un instante, cuando empezaste a pensar en ellas.

Ahora centra tu atención en tu columna vertebral. Siente tu columna vertebral como si fuera tu línea media. Lentamente alarga la columna vertebral y observa si esto afecta tu respiración (10 segundos). Ahora concéntrate en tus manos y en tus brazos. Junta las palmas de tus manos y ponlas frente a ti de tal forma que te sientas cómoda. Una vez lo logres, presiona las palmas de tus manos una contra otra, hazlo suavemente, pero de tal forma que sea posible que sientas tu fuerza y la temperatura de tus manos. Presiona y suelta, presiona y suelta, realiza este movimiento varias veces por uno o dos minutos, luego coloca nuevamente tus brazos en una posición de descanso. Ahora centra la atención en tus ojos. Observa alrededor de la habitación y escoge un objeto que puedas observar detenidamente que te ayude a recordar que estás aquí, es decir a tomar conciencia del momento presente, de que estas en el aquí y en el ahora; que estás a salvo. Observa cómo al hacerlo se afecta tu respiración, la conciencia que tienes sobre el momento presente, tu estado de ánimo y tu fortaleza.

La mayoría de nuestro estrés y ansiedad viene de la desconexión de nuestros cuerpos. Mientras más afianzado estés en tu cuerpo, menos estrés y ansiedad experimentarás”. Scott Jeffrey

2. El Abrazo. (5-8 minutos). Este ejercicio fortalece sentimientos y pensamientos positivos. Hace parte de los ejercicios empleados por la técnica EMDR – Desensibilización y Reprocesamiento por los Movimientos Oculares que es una técnica a través de la cual se hace posible el procesamiento del trauma mediante movimientos oculares – o algún otro tipo de estimulación bilateral – estos movimientos se alternará con mensajes mencionados en voz alta o mentalmente. Esta combinación de estimulación visual y auditiva logra profundizar y fijar sentimientos positivos en quien la realiza.

Descripción del Ejercicio: Pon la palma derecha sobre el hombro izquierdo. Pon tu palma de la mano izquierda sobre el hombro derecho. Elige una frase que te ayude a sentirte más fuerte. Por ejemplo: «Yo realizo bastante bien mi labor de ayuda a los demás». Di la frase en voz alta y luego acaricia con tu mano derecha tu hombro izquierdo, luego acaricia con tu mano izquierda tu hombro derecho. Haz este ejercicio 10 veces en total, cinco veces en cada hombro repitiendo esta frase en voz alta.

EJERCICIOS DE RELAJACIÓN 3. Liberación progresiva de la tensión muscular. (15 minutos.) Este ejercicio ayuda a calmar la ansiedad cuando se hace presente. Cada vez que sentimos ansiedad, nuestros cuerpos se tensionan. La tensión puede aparecer en la mandíbula, los brazos o las piernas o producir dolor en los hombros, el cuello o la espalda. Existe un ejercicio que nos enseña a liberar progresivamente la tensión muscular que tiende a generar la ansiedad. Descripción del Ejercicio: Este ejercicio consiste en tensionar intencionalmente grupos específicos de músculos y posteriormente intentar relajarnos. A medida que se tensionan y se relajan los músculos, se debe centrar la atención en cómo cambia la sensación de nuestro cuerpo entre el estado tenso y el estado de relajación. Este ejercicio puede practicarse en diferentes partes del cuerpo: la cabeza, el rostro, el cuello, los hombros, la espalda, el estómago, los muslos, los glúteos, los brazos, las manos, las piernas o los pies. Se puede intentar tensionar un grupo específico de músculos y mantener esta tensión durante 5 segundos, a continuación, liberarla y luego de 10 segundo intentar tensionar nuevamente por otros 5 segundos: realizar este ejercicio 10 veces tratando de hallar tu propio ritmo y sin olvidar hacer pausas entre cada nueva tensión. Comienza tensionando tus manos, para ello, apriétalas mientras las empuñas, puedes mantenerlas así durante 5 segundos, luego puedes abrir tus manos y relajarlas por 10 segundos. Repite este ejercicio un par de veces, tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación.

Ahora enfoca tu atención hacia tus brazos, lleva tus antebrazos atrás de tu cuello y tensiona la parte superior de tus brazos, es decir, entre tus codos y tus hombros. Mantén esta posición durante 5 segundos, y luego relaja la tensión durante 10 segundos. Haz este mismo ejercicio una o dos veces más, tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación.

Estira tu brazo y tu antebrazo poniendo fijos tus codos. Tensiona desde la parte interior de tus codos hacia tus manos, mantén esta posición durante 5 segundos, y relájalas durante 10, tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Cuando descanses tus brazos, apóyalos sobre tu regazo.

Concéntrate ahora en tu rostro. Enfoca la tensión en tu frente, levanta tus cejas y mantenlas levantadas por 5 segundos, luego relájalas y mantenlas en este estado por 10 segundos antes de volverlas a tensionar, repite este ejercicio varias veces tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Ahora enfócate en tu mandíbula, tensionada y relajada varias veces. Concéntrate ahora en los músculos de tu cuello. Lleva tu cabeza hacia adelante de modo que tu barbilla toque tu pecho, gira la cabeza lentamente hacia la izquierda y tráela de vuelta al centro, luego gira lentamente tu cabeza hacia la izquierda y tráela de vuelta al centro. Ahora manteniendo la cabeza derecha, gira tu rostro hacia la derecha y traerlo de vuelta al centro, haz lo mismo hacia el lado izquierdo y tráelo lentamente hacia el centro. Repite lentamente estos movimientos varias veces y nota si sientes algún tipo de tensión en esta parte de tu cuerpo. Concéntrate en tus hombros. Levántalos suavemente, tensionalos un poco y mantenlos así por unos instantes, luego bájalos y relájalos, luego de unos segundos súbelos nuevamente, realiza este ejercicio varias veces tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Céntrate ahora en tus omóplatos. Llévalos hacia atrás y tensionalos, luego relájalos, realiza este ejercicio varias veces tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Siéntate derecha/o y estira tu espalda lo más que puedas, al estirarla intenta tensionala también, Mantén la tensión un par de segundos y luego relájala, trata de notar la diferente sensación que experimenta tu cuerpo entre tensión y relajación, repite este ejercicio varias veces. Ahora tensiona tus glúteos y mantenlos en esta posición durante 5 segundos, luego relájalos y vuelve a tensionarlos luego de 10 segundos, realiza este ejercicio varias veces tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Enfoca tu atención en tu respiración, expande tu estómago tomando aire profundamente y luego expulsarlo suavemente, cuando hayas encontrado un equilibrio, luego contén la respiración mientras que vas contrayendo y tensionando tu estómago, luego relajado y retoma el ritmo normal de tu respiración, mantén este ritmo por 10 segundos y luego vuelve a contener tu respiración y tensionar tu estómago, mantente en este estado por 5 segundos más. Realiza este ejercicio varias veces tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Concéntrate ahora en tus piernas. Estíralas hacia adelante e intenta tensionar tus muslos mantenlos en este estado por unos segundo y luego relájalos, realiza este ejercicio un par de veces tratando de notar la diferencia entre los estados de tensión y relajación. Estira tus piernas nuevamente, aunque esta vez haz que tus pies apunten hacia ti. Nota la tensión en la parte posterior de tus piernas, y la sensación de relajación cuando las sueltas. Repite este ejercicio un par de veces. Enfócate ahora en los dedos de tus pies, estíralos lo más que pueda, tensionalos y relájalos. Presta atención a la sensación que experimenta todo tu cuerpo. ¿Hay alguna parte que aún se sienta tensa? Repite el ejercicio que hemos sugerido para esa parte de tu cuerpo. Imagina ahora que la sensación de relajación se va extendiendo por todo tu cuerpo; esto tal vez puede hacer que tu cuerpo se sienta un poco más cálido y tal vez un poco más pesado, aunque más relajado.

4. Creación de un lugar seguro. (10-12 minutos).

Este ejercicio ayuda a que las primeras etapas de trauma se desvanezcan y por ello liberar si se encuentran paralizadas, aturdidas o desorientadas. Descripción del Ejercicio: Ponte en una posición cómoda, con los pies fijos en el suelo. Siente y relaja tu cuerpo, tu cabeza, tu cara, tus brazos, tu columna vertebral, tu estómago, tus glúteos, tus muslos, tus piernas. Elige si deseas cerrar los ojos o mantenerlos abiertos durante el tiempo que dure este ejercicio. Escucha con atención la voz del entrenador en Respira Universo

• Trata de recordar un momento y un lugar en tu pasado en el que te sentías tranquilo, confiado y seguro. Tal vez te encontrabas al aire libre, en tu casa o en algún otro lugar. Puede ser un lugar en el que hayas estado una vez o muchas veces, o tal vez un lugar que viste en una película o del cual escuchaste hablar, lo importante es que este lugar te transmita mucha paz y tranquilidad. Puedes estar allí sola o solo o con alguien a quien conoces y te brinda seguridad y confianza. Aunque también puede ser un lugar secreto que solo tú conoces y al cual otros pueden acceder solo si tú deseas indicarles donde se encuentra y compartirlo con ellos. Este lugar logra brindarte la paz y la tranquilidad que necesitas, allí se encuentran todos los objetos que requieres para sentirte cómodamente, por ello se ha convertido en tu propio espacio, has sido tú quien lo ha ido creando y adaptando de acuerdo a tus gustos y necesidades. De este lugar han sido excluidos todos aquellos objetos o estímulos que puedan resultarte abrumadores.

• Imagina ese lugar. Imagina que estás allí. Tómate el tiempo para absorber en detalle sus colores, sus olores, los sonidos que allí se producen, las formas y texturas de los objetos que allí se encuentran. Imagina la forma como este lugar es iluminado por el sol, como es refrescado por la brisa del viento y cuál es la temperatura que allí se siente. Trata ahora de identificar la sensación que te produce estar allí de pie, así como sentarte o recostarte en ese lugar.

• ¿Cómo se siente tu cuerpo cuando todo a tu alrededor se torna tranquilo y te sientes a salvo y segura? En este lugar seguro, tu puedes ver, oír, oler y sentir exactamente lo que necesitas para sentirte segura. Tal vez decides entonces quitarte los zapatos y sentir lo que se siente caminar descalzo sobre la hierba o sobre la arena.

• Tu puedes entonces ir a este lugar cuando quieras y las veces que quieras. Solo pensar en ello hará que te sientas más tranquilo y más seguro.

• Permanece allí durante cinco segundos más. Ahora prepárate para regresar a este lugar en el cual nos encontramos reunidas, decide en que momento te sientes cómoda para abrir lentamente los ojos, estirarte o mover tu cuerpo en la forma que consideres necesario de tal forma que te ayude a regresar al presente.

• Permanece allí durante cinco segundos más. Luego prepárate para volver a esta habitación, abre los ojos, estírate, haz lo que necesites para volver al presente.

Por Miguel Rico Existe una técnica llamada ‘grounding’ o ‘hacer tierra’, la cual puede ayudar cuando has perdido el control, tu corazón se acelera y estás a punto de sufrir una crisis de ansiedad.

Las actividades de ‘grounding’ ayudan a que recuperes el control de tus emociones y te conectes con el presente y la realidad. Puedes realizar estos ejercicios en cualquier lugar y hora y, por supuesto, en cualquier circunstancia en la que la sufras un desencadenante, un recuerdo recurrente, angustia emocional o disociación.

Respira profundamente tratando de inflar el abdomen; después inhala en tres tiempos y exhala en seis. Lentamente observa tu entorno y busca:

5 cosas que puedas mirar 4 cosas que puedas tocar 3 cosas que puedas escuchar 2 cosas agradables que puedas oler 1 emoción que puedas sentir

El trastorno de ansiedad generalizada (TAG) es el trastorno más visto por el médico general con una prevalencia entre la población de entre 3 y 7 por ciento de los pacientes que acuden a consulta de atención primaria.

La mayor virtud del ejercicio de Grounding es que es una técnica sumamente sencilla y que se puede practicar en cualquier momento y en cualquier lugar. Se trata de una herramienta a mano para salir rápidamente de un estado de ansiedad.

La Inteligencia emocional y el control de la ira

La psicología desde su nacimiento ha tratado mediante diferentes tipos de psicoterapias eliminar el malestar de las personas causado por la incapacidad de gestionar las propias emociones.

Manejar nuestras emociones Desde la infancia aprendemos a modular nuestros sentimientos positivos y negativos, la socialización requiere comportarse respetando al prójimo lo cual implica desarrollar no sólo los aspectos intelectuales sino aquellos emocionales.

Ya lo señaló Charles Darwin al indicar la importancia de la expresión de las emociones para la supervivencia y adaptación al medio. Diversos psicólogos e investigadores introducen la idea de que el cociente intelectual, que es un indicador de la inteligencia, no explica plenamente la capacidad cognitiva, subrayando la influencia de otra inteligencia, la inteligencia emocional que implica el conocimiento y el manejo de las emociones y saber expresarlas satisfactoriamente. De hecho cualquier decisión que tomemos por trivial que parezca, como comer, comprar o hasta la pareja que elegimos son actividades que involucran a las emociones.

La emocionabilidad extrema Los sentimientos y afectos dan color y sombra a nuestra vida. Emocionarse es una cualidad humana que nos hace experimentar el placer, el amor, la alegría, aunque también otras emociones menos agradables como la rabia, la tristeza, el dolor, el asco, el miedo. No es el tipo de emoción la que nos genera problemas sino la intensidad con la que se vive la misma y la incapacidad de controlarla o inhibirla. Podemos sentir mucha felicidad y expresarla de modo inapropiado, por ejemplo hablando y abrazando a un desconocido haciéndole sentir incómodo. Podemos expresar la ira golpeando una pared hasta hacernos daño, o gritando a una persona hasta hacerla llorar. Nos puede paralizar el miedo mientras subimos a un edificio alto o ante la posibilidad de sufrir un ataque de pánico.

Sentimientos y razonamiento Sentimientos y razón no son independientes sino ingredientes que deben estar en armonía, una dosis adecuada de cada elemento hará que la persona se sienta feliz y estable. Una justa medida entre nuestros afectos y la razón será la clave de una vida tranquila al margen de las explosiones emocionales que nos complican tanto la vida y nos hacen sufrir.

Saber expresar y/o canalizar la ira o frustración sin hacer daño a los demás ni a uno mismo, expresar el amor sin incomodar a los demás, afrontar el miedo sin caer en el pánico, no dejar que las emociones afecten a la toma de decisiones pueden ser los objetivos de una terapia psicológica.

Normalmente me piden ayuda personas que son incapaces de inhibir o controlar sus emociones negativas, que el mal humor gobierna sus vidas, que saltan ante el acontecimiento más banal, descargando su ira a través de discusiones frecuentes que concluyen en pérdidas de control contra los más queridos. Estas personas se encienden rápidamente y les cuesta calmarse y centrar su atención, suelen ser extremadamente sensibles a los acontecimientos cotidianos y susceptibles ante los demás y manifiestan un enorme malestar al transformarse en aquello que no desean.

La expresión de la ira Estas personas generalmente aman el control y descubren con la terapia que tienen unas reglas muy rígidas, que su vida está milimétricamente planeada y ante el menor imprevisto se descuadran y se sienten amenazadas, irritadas, descargando su cólera hacia los que tienen más cerca. Como una cuerda que si se tensa mucho se rompe, la falta de flexibilidad ante los avatares de la vida cotidiana produce un descontrol emocional constante siendo ineficaz el intento de relajación durante la explosión.

Cuando el volcán estalla, no podemos contener dentro su lava, así mismo centrar la terapia psicológica en técnicas de relajación será infructuoso, ya que intentar calmarnos en el momento del enfado será misión imposible. En cambio si podemos prever y anotar diariamente que episodios desencadenarán nuestra ira a lo largo de nuestra jornada, así aprenderemos a pensar “en frío” sobre nuestras emociones.

En segundo lugar, no hay que taponar la ira, sino canalizarla, lo que significa utilizar su fuerza negativa y transformarla en positiva. Hay diversas técnicas entre las que nos encontramos: la escritura programada diaria, la práctica de un deporte, cantar, pintar, o cualquier tarea que canse o ayude a descargar la energía física y psíquica, es decir que le mantenga concentrado y activo físicamente.

Por último, ante la tendencia obsesiva de tenerlo todo bajo control podemos introducir pequeños desórdenes voluntarios, que a la larga nos ayudarán a manejar esas emociones, y descubrir poco a poco el placer de la flexibilidad. Sería un pequeño desorden cotidiano que le ayudará a mantener el orden.

El éxito personal depende de la capacidad para mantenerse estable emocionalmente, de tomar decisiones acertadas y sentirse satisfecho socialmente.